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2004卑南族猴祭、大獵祭 [ 2004/12/09 ]

每逢年末，台灣原住民之一的卑南族便展開一系列的祭典儀式，其中猴祭主要是藉著刺猴培養少年的膽識及殺敵的氣概，由於保育的觀念盛行，猴子已改由草猴代替，演變成讓現代的青少年認識族群歷史與文化的一個媒介。大獵祭以老人為主導，並於大獵祭回來的當天，村人在卑南新站前立凱旋門，全村婦女、小孩盛裝列隊歡迎，並為長老們戴上花環，吟唱傳統的史詩、聚餐等一連串的活動，是最溫馨感人的一天。

「猴祭」
為卑南族人少年的成年典禮，為訓練該族少年謀生技能與膽識之重要的祭典。卑南「猴祭」正式名稱為少年年祭，是以10～18歲的青少年為主角，為卑南族特有的傳統祭典之一。早期，卑南族在聚落中成立少年會所，有青少年的家庭，每年會將家中少年送至會所受訓約半年的時間，在會所中集體食宿、學習、競技，學習適應群居生活，也接受狩獵、建築等各式謀生技能的訓練，就像嚴格的軍事學校生活。傳統上，卑南族少年在邁向成年的過程中，需接受一連串嚴格的體魄訓練，並且要在猴祭中通過野外求生的考驗，獵得猴子等獵物返回部落，舉行過成年禮後，才算成年。

猴祭正式展開時，祭典中所跳的祭舞，即是仿效猴子敏捷的反應及動作而來的，猴祭的高潮在少年們一面搖晃紮猴，一面唱猴祭的歌，在歌聲中卑南少年舉矛刺殺猴子後，再舉行隆重的祭典，以悼其靈。祭祀時女性不得參加，但晚上的歌舞則可男女同歡，這時，卑南少女也會穿著傳統服飾出席，增添慶典的觀樂氣氛。

而隨環境變遷，正規的國民學校教育早已取代少年會所，但傳統的少年年祭仍深具意義因而並未消失，每年年底仍於台東卑南地區傳承著。如今狩獵禁止多時，祭典中的真猴亦早改以射草紮的猴子代替。
少年年祭因有祭猴儀式，故又有猴祭之稱，這項活動的目的並不是以要祭猴，而是以殺猴為主。以往，猴子被視為孩子們的敵人，在殺猴的過程中，少年們學習到部落時代成為男子最重要的狩獵技能及膽識。

「大獵祭」卑南族台東、卑南鄉
「大獵祭」為祈求獵獲豐富、彰顯卑南勇士慓悍精神之祭典。

大獵祭是卑南族之主要祭儀，由司祭召集會議決定日期。大獵祭出發前，先至社郊鳥占處聽鳥聲占卜，如為吉兆，則進行祈禱並整隊出發。獵隊出發到河邊時，取路旁的兩根芧草，上端交叉於路上，把芧草相結成茅門，獵隊再依序跨越過去，表示除去災穢，此為除穢儀式。入山後，先在山上擇地紮營，並設立小祭壇，以祭天神與地神。隨後則進行野外求生訓練，目的亦在訓練進入成年階級青年服從和敬老。

青少年們在山上學習各憑本事狩獵，長老們在營內製作各種竹製工具及陷阱，讓青少年們捕捉獵物。以陷阱狩獵則是多數人採用的方法，獵人們循著動物足跡施放鐵夾或製造活結，用守株待兔的方式等待獵物上鉤，由於受到禁獵、野生動物保育法的影響，大獵祭目前改為定點式，時間三天，在野地紮營抓田鼠，由長老主導活動的進行，仍保有吟唱古老詩歌的習俗，但是，現今獵祭中所能傳達的傳統狩獵技巧已十分有限，甚至年輕一輩對祭典的認知十分陌生。不過，仍有少部分族人能依規定申請到證照，以獵槍狩獵。
大獵祭的最後一晚，眾人的獵物在細火烘烤中散發陣陣肉香。約在零時，青少年們手執蘆葦草桿開始聚集，環繞營區緩緩跑起，並不時向營外丟擲草桿，以仿效以往保衛營地安全驅趕外人的儀式。最後，在長老們領導下唱者曲調悠長、時而低吟時而高亢的古調。

結束獵祭返回部落當天，村人會立凱旋門並列隊歡迎，等候多時的婦女則準備豐富的酒食，為長老們戴上花環並歡迎青少年的歸來。隨後還有一連串的活動。「大獵祭」過程謹慎保守、嚴禁外人及婦女進入，是迄今仍帶有相當神秘氣息的祭典。

※ 確切活動日期，請洽主辦單位查詢。
主辦單位: 台東縣卑南鄉公所
活動時間: 2004/12/18 - 2005/1/1
活動地點: 台東縣
聯絡電話: (089) 381-368
網址: http://tour.taitung.gov.tw
圖片資料來源:台東縣政府網站

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