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| 由於布農族所居住的環境和別的族群比較起來，顯得較為疏離，聚落且 多沿著溪流而設，因此常以歌聲呼朋引伴，並且在呼應之間，發展出美 麗和諧的合聲。這些布農族人特有的音樂，伴隨著布農族人的一生中最 重要的時刻，包括生命的降臨、社會的禮俗、農耕狩獵等四季的運行， 並將布農族人的生活串聯成一篇屬於布農特有的生命樂章。 |
因此對於布農族人來說，重要的祭典當中，音樂絕對是不可或缺的。祭 儀音樂在祭典中不僅是神聖的語言，也是一種虔誠禱告的形式表現。以 小米播種祭為例，因為小米過去為布農族人的主食，所以為了使這項重 要的農耕祭儀能夠達到人口興旺、穀物豐收，並且達到迎福避禍的目的 ，在祭儀中所演唱的音樂更顯得莊嚴肅穆。 |
布農族人喜歡大家一起唱歌，他們有非常獨特的群體性歌唱方式，並且 因之產生了一項非常卓越的多音性合音，被稱為布農八部合音。這種獨 特的泛音半音階合唱法，以在小米播種祭中所演唱的祈禱小米豐收歌 （Pasibutbut，亦稱拔兮瀑布）最受到注目。祈禱小米豐收歌演唱時需有 八人以上合唱，並且必須維持偶數，在以往傳統的祭儀上，則規定參加 此項演唱的男子必須是一年中最聖潔的成年男子；由這些男聲所形成的 音韻不僅莊嚴肅穆，而且具有音調優美且充滿和諧圓潤之感，讓聽者莫 不深深動心動容。 |
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布農族的八部合音在1943年，因日本音樂學者黑澤 隆朝教授在台灣進行原住民音樂的田野調查與錄音 的工作而發現，黑澤教授並於1952年將其錄音成果 寄給聯合國文教組織，因而使布農族獨特的八部合 音受到國際注目。布農族八部合音的唱法不管是如 何形成，對於能夠產生如此優美的演唱方式，許多 人都認為此種唱法顯示布農族人們的人際關係已達 到融洽且有默契的程度，否則是無法唱出如此規律 和諧的樂音。 |
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